April 22, 2010, 8:29 pm
言霊と合気道
植芝盛平氏が筆者に斯う云った「合気道は伊耶那岐神、伊耶那美神の天の浮橋の神わざである。私はこれを日本の武道の精髄として世界に示す。言霊布斗麻邇は同じく岐美二神の神わざである。小笠原君はこれを神道の理論として開顕する。形と霊、肉体と心と云ふあらはし方の異いはあるが、両者は一つのことの裏と表だ。私は学問は不得手だから、そっちの方は貴方にお任せする、提携呼応して行こう。」
古来日本の武道は何れも絶対の立場に立っている。禅が背景であったためであろう。柳生の剣も、宮本武蔵の剣も、対立を絶した不動明王の剣の姿は出なかったのではあるまいか、峻厳な彼らの生活態度の上からそのように想像される。剣は権であった。その権は時の権力に結び付いた。この武道の絶対性を乗り越えて主格相対の関係として、無骨な武道を優雅な舞踊の境域まで高めて、武道即神道を唱道した植芝翁の功績は大きい。武道に於けるアインシュタイン的転換である。
植芝氏と筆者の因縁は大本教に端を発する。昭和の初め筆者に竹内歴史と天理教大本教の予言を教えて呉れたのは海軍大佐矢野祐太郎氏で、神秘的な奇怪な書「神道密書」は矢野氏の口授を筆者が文章に編纂したものである。その矢野氏が大連の特殊機関長だった頃、紅卍会との提携を図った大本教の出口王仁三郎氏の蒙古旅行の便宜を図った。その時出口氏の護衛として一行に加わっていたのが武芸者植芝氏で、出口京太郎著「出口王仁三郎伝｣にこの話しが載っている。戦争中白鳥敏夫氏の紹介で初めて植芝氏にお目にかかって以来、合気道の動きに注目して来た。
昨今「天の浮橋」と云ふ言葉をたどって合気道の人がよく言霊学を訪ねて来る。宮崎の野中日文氏、お医者の津田要一氏もその道の人である。植芝氏の指示によってパリで合気道の指南をしている中園雅尋氏から、玄米食の山口卓三氏の紹介で手紙を頂いたのは一昨年の暮で、以来毎月二回は質問や感想の信りを寄せて来られ、「言霊百神」が出版されてからはいよいよ熱心で、その都度出来る限りの返信をしたためて送っている。
中園氏の目標は武道と言霊学の天の浮橋を一つのものとして綜合究明しようとする所にある。植芝氏と筆者との約束を結び付けようとする有意義の修業である。まだ今日まで直接お目にかかる機会がなく、手紙だけの往復りで、時にもどかしく思われることもあるが、それだけのやり取りで熱心に理解を進めようとしている。
合気道は舞踊に似て自他の肉体が微妙なハーモニーを描き出しながらぐるぐる廻り合うことのように見える。天の御柱を立てて、浮橋の両端に対立して宇宙を生み出す岐美二神の自由な交流の姿さながらである。この時この調和から逸脱した方がたちまち腕を挫き脚を折る。だから合気は一面に武術である。何時も真剣勝負で、合気道には練習と云ふことがないそうだ。武道であり舞踊であるから、体だけではなく、同時に相手との霊気が交流する。その体と気の交流の相を、そのまま「掛け声」として捕へあらはして、五十音を以て発声して行く工夫を初めたと中園氏から云って来た。法然の称名（念仏）のようなやり方だろう。
言霊布斗麻邇イは今日まで三千年間天の岩戸に隠れている人類の第五の知性である。その言霊を目標として従来人間が用いて来た四つの知性である理性（エ）、悟性（オ）、感覚（ウ）、感情（ア）を以て捕えようとしても、すべて過ぎ去ってしまった後の追思Nach-denkenに終わる。言霊は中今に生きている生命の動きそのものの直接の自己表現であるから、反省では捕え得られない。言霊を考えるのではなく、言霊で、言霊が考える主体性の上に立たなければならない。事行Tat-handlungと言葉の三つ、心は意の三つが即の関係に於いて言霊そのものが生きることである。中園氏はこの言霊学と武道の新しい「天の浮橋」の修練の道に「かむながら合気道」と云ふ名をつけて、欧州に居る武道家達に教伝している。
九月十一日のエリザベス号の船旅で中園氏夫妻が米国に向かう。半年の予定で各地で「かむながら合気道」の講習を行なう。ボストンには玄米食の九司道夫氏がヒッピー達を集めて居り、また七月から京都のＰＵ会員山口卓三氏が米国各地で玄米食と神道の講演をしてまわっている。いずれも玄米食の桜沢如一氏の門に居た中園氏の同志である。三人のコンビの活動を期待したい。
中園氏の手紙にまた斯う書いてある「米国からのニュースによりますと『かむながら合気道』を期待して、多くのヨガの門人達や芸術家グループが私共の到着を待って居ります由で、彼等の期待にそむくことのない様、自らの修業を重ねて行くことに致します」。米国では先年鈴木大拙老が禅についての一通りの紹介を行なった。その禅やヨガのも一つ奥の、封印されていた第五の智慧布斗麻邇に関する講和に、米国の青年達は定めし眼を見張ることだろう。
※
この春筆者のところで言霊学の指導を受けた米国青年達は優秀だ。今まで折に触れ紹介したが、P.Sterback君は二十二歳の若年だが、ペルーの山中でインデアンの酋長から指導を受けた由で、既に禅やヨガが目指している境涯の修業を卒業して、広々とした宗教的な自由境涯に遊んでいる。ジャズ音楽家のG.Peacock君は音楽で世界的な名声を博している理由が筆者によく判った。その心証を米国の知人に語ったが、イリュージョンだと云ふだけで、誰も相手にして呉れない。これを理解してその意義を説明して頂けたのは貴方だけであると語った。
米国にはみずからの工夫努力で神道の入口まで来ていて、その先が判らないで求めている優秀な青年がまだまだ沢山居ることだろう。昨夜（八月二十七日）テレビで「ヒッピーの女」と云ふ映画を見た。（主演のジェラルディン・チャップリンの演技がよかった。愛とペーソスを現す父親の芸をそっくり受継いでいる）。その映画の中で若い人達が自由と真実と愛を求めて悶掻きまわっていた。それは米国が物質文明的には進歩の先端でありながら、精神文明的には混迷のどん底にいるからだ。昭和元禄などとふやけ切っていられる日本の社会の生ぬるさとは較べものにならぬ程米国は切羽詰っているからだ。と云ふことは善悪両面にわたって米国の文明の歴史が日本より遥かに進んでいるためである。
中園氏が米国を遊説したら、この春この筆者の経験と同じことを大量に経験するだろう。そうした青年達を沢山探し出して、日本へ差し向けて頂こう。その人達が二千年来の日本の同床共殿廃止、和光同塵政策、天の岩戸隠れの精神的鎖国の惰眠を醒ます黒船となる。第三文明会でその昔し、日本の天皇がモーセや釈迦やイエスに対して教伝された如くに、言霊布斗麻邇三種の神器を伝授して、新しい第三の文明時代を地上に開くための使途（アポッスル）を養成する。
古来日本の武道は何れも絶対の立場に立っている。禅が背景であったためであろう。柳生の剣も、宮本武蔵の剣も、対立を絶した不動明王の剣の姿は出なかったのではあるまいか、峻厳な彼らの生活態度の上からそのように想像される。剣は権であった。その権は時の権力に結び付いた。この武道の絶対性を乗り越えて主格相対の関係として、無骨な武道を優雅な舞踊の境域まで高めて、武道即神道を唱道した植芝翁の功績は大きい。武道に於けるアインシュタイン的転換である。
植芝氏と筆者の因縁は大本教に端を発する。昭和の初め筆者に竹内歴史と天理教大本教の予言を教えて呉れたのは海軍大佐矢野祐太郎氏で、神秘的な奇怪な書「神道密書」は矢野氏の口授を筆者が文章に編纂したものである。その矢野氏が大連の特殊機関長だった頃、紅卍会との提携を図った大本教の出口王仁三郎氏の蒙古旅行の便宜を図った。その時出口氏の護衛として一行に加わっていたのが武芸者植芝氏で、出口京太郎著「出口王仁三郎伝｣にこの話しが載っている。戦争中白鳥敏夫氏の紹介で初めて植芝氏にお目にかかって以来、合気道の動きに注目して来た。
昨今「天の浮橋」と云ふ言葉をたどって合気道の人がよく言霊学を訪ねて来る。宮崎の野中日文氏、お医者の津田要一氏もその道の人である。植芝氏の指示によってパリで合気道の指南をしている中園雅尋氏から、玄米食の山口卓三氏の紹介で手紙を頂いたのは一昨年の暮で、以来毎月二回は質問や感想の信りを寄せて来られ、「言霊百神」が出版されてからはいよいよ熱心で、その都度出来る限りの返信をしたためて送っている。
中園氏の目標は武道と言霊学の天の浮橋を一つのものとして綜合究明しようとする所にある。植芝氏と筆者との約束を結び付けようとする有意義の修業である。まだ今日まで直接お目にかかる機会がなく、手紙だけの往復りで、時にもどかしく思われることもあるが、それだけのやり取りで熱心に理解を進めようとしている。
合気道は舞踊に似て自他の肉体が微妙なハーモニーを描き出しながらぐるぐる廻り合うことのように見える。天の御柱を立てて、浮橋の両端に対立して宇宙を生み出す岐美二神の自由な交流の姿さながらである。この時この調和から逸脱した方がたちまち腕を挫き脚を折る。だから合気は一面に武術である。何時も真剣勝負で、合気道には練習と云ふことがないそうだ。武道であり舞踊であるから、体だけではなく、同時に相手との霊気が交流する。その体と気の交流の相を、そのまま「掛け声」として捕へあらはして、五十音を以て発声して行く工夫を初めたと中園氏から云って来た。法然の称名（念仏）のようなやり方だろう。
言霊布斗麻邇イは今日まで三千年間天の岩戸に隠れている人類の第五の知性である。その言霊を目標として従来人間が用いて来た四つの知性である理性（エ）、悟性（オ）、感覚（ウ）、感情（ア）を以て捕えようとしても、すべて過ぎ去ってしまった後の追思Nach-denkenに終わる。言霊は中今に生きている生命の動きそのものの直接の自己表現であるから、反省では捕え得られない。言霊を考えるのではなく、言霊で、言霊が考える主体性の上に立たなければならない。事行Tat-handlungと言葉の三つ、心は意の三つが即の関係に於いて言霊そのものが生きることである。中園氏はこの言霊学と武道の新しい「天の浮橋」の修練の道に「かむながら合気道」と云ふ名をつけて、欧州に居る武道家達に教伝している。
九月十一日のエリザベス号の船旅で中園氏夫妻が米国に向かう。半年の予定で各地で「かむながら合気道」の講習を行なう。ボストンには玄米食の九司道夫氏がヒッピー達を集めて居り、また七月から京都のＰＵ会員山口卓三氏が米国各地で玄米食と神道の講演をしてまわっている。いずれも玄米食の桜沢如一氏の門に居た中園氏の同志である。三人のコンビの活動を期待したい。
中園氏の手紙にまた斯う書いてある「米国からのニュースによりますと『かむながら合気道』を期待して、多くのヨガの門人達や芸術家グループが私共の到着を待って居ります由で、彼等の期待にそむくことのない様、自らの修業を重ねて行くことに致します」。米国では先年鈴木大拙老が禅についての一通りの紹介を行なった。その禅やヨガのも一つ奥の、封印されていた第五の智慧布斗麻邇に関する講和に、米国の青年達は定めし眼を見張ることだろう。
この春筆者のところで言霊学の指導を受けた米国青年達は優秀だ。今まで折に触れ紹介したが、P.Sterback君は二十二歳の若年だが、ペルーの山中でインデアンの酋長から指導を受けた由で、既に禅やヨガが目指している境涯の修業を卒業して、広々とした宗教的な自由境涯に遊んでいる。ジャズ音楽家のG.Peacock君は音楽で世界的な名声を博している理由が筆者によく判った。その心証を米国の知人に語ったが、イリュージョンだと云ふだけで、誰も相手にして呉れない。これを理解してその意義を説明して頂けたのは貴方だけであると語った。
米国にはみずからの工夫努力で神道の入口まで来ていて、その先が判らないで求めている優秀な青年がまだまだ沢山居ることだろう。昨夜（八月二十七日）テレビで「ヒッピーの女」と云ふ映画を見た。（主演のジェラルディン・チャップリンの演技がよかった。愛とペーソスを現す父親の芸をそっくり受継いでいる）。その映画の中で若い人達が自由と真実と愛を求めて悶掻きまわっていた。それは米国が物質文明的には進歩の先端でありながら、精神文明的には混迷のどん底にいるからだ。昭和元禄などとふやけ切っていられる日本の社会の生ぬるさとは較べものにならぬ程米国は切羽詰っているからだ。と云ふことは善悪両面にわたって米国の文明の歴史が日本より遥かに進んでいるためである。
中園氏が米国を遊説したら、この春この筆者の経験と同じことを大量に経験するだろう。そうした青年達を沢山探し出して、日本へ差し向けて頂こう。その人達が二千年来の日本の同床共殿廃止、和光同塵政策、天の岩戸隠れの精神的鎖国の惰眠を醒ます黒船となる。第三文明会でその昔し、日本の天皇がモーセや釈迦やイエスに対して教伝された如くに、言霊布斗麻邇三種の神器を伝授して、新しい第三の文明時代を地上に開くための使途（アポッスル）を養成する。
（昭和四十五年九月、第三文明研究五十九号）
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April 22, 2010, 8:29 pm
April 18, 2010, 9:28 am
カナ擬音
以前は携帯で写真を撮影し、ブログに載せることで面白がっていましたが、最近、ビデオ撮影を趣味にしています。ビデオはとても容量が大きくなりますし、それでいて使うコマを繋ぎ合わせて撮りっぱなしの感覚ではなかなか。なので、20〜30秒くらいをウェヴに掲載するなら問題ありませんが、編集の時間が必要になってきます。私のパソコンは体力的にスムーズに動かないこともあり、それで手間取っていることも確かです。
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April 18, 2010, 9:28 am
September 7, 2009, 1:01 pm
ビデオカメラ
聞いてくださっているリスナーの方々には誠に不徳といたすところでごめんなさい。只今中古のビデオカメラを通販で購入し、その操作と編集に時間を費やしています。どうもRecordとPauseの釦の押し方の要領が掴めず、地面や我の影が入ってしまい、映像ファイルはmpegでQT-Proしか持っておらず編集するソフトを探すのにネットの中を徘徊しておりました。
あらゆるフォーマットを駆使できて編集が簡単でしかもテロップやナレーション、加工まで出来るAdobePremiereElement7の体験版を使ってみました。さすがにAdobe社は画像処理の技術に秀でており、他のアドビ製品を時々使っているので操作方法は慣れたものでした。ですが、専門用語で解説されるヘルプはヘルプのヘルプが必要になりました。
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September 7, 2009, 1:01 pm
July 2, 2009, 2:58 pm
バランス・ステッパー
バランスステッパーなる健康器具を２月に購入、これはＴＶ通販で注文したのだが、数分の限られた広告で視聴者を買う気にしてしまうテクニックはすごい。椅子に座り放しの日常なので運動不足解消のためだった。
まず、届いてから時間やらステップ数やらカロリー消費量などが掲示されるパネルが壊れていたので再注文。送り返して翌々日には新品が届くスピーディ、もっとも後払いだったの商品だったせいもある。
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July 2, 2009, 2:58 pm
May 6, 2009, 8:17 pm
いらっしゃいませ
キンリョウヘン（日本蜜蜂のフェロモンと同じ成分の香り）の花が満開になって、今年は無理かなと思われていた蜜蜂がＧＷにご一行でいらっしゃったようです。吉報をいただいたのは巣箱を所有しているＴ氏からだったが、一度逃げられると野生なのでまた来るとは限らず、後ろ向きになっておりましたが、やれやれです、目出度い。
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May 6, 2009, 8:17 pm
April 9, 2009, 9:28 am
ミツバチ ミッシング
先日巣箱にミツバチが入るように巣箱の脇に、金稜辺の鉢植えを置き、入り口には蜜を塗り置き、偵察隊が来てコロニーに適しているかどうかの条件を整えてきた。その作業の一順は日本家屋のようにこじんまりとしたレイアウトの巣箱の中は板で仕切られていて、あらかじめ蝋を塗った巣箱の中にも蜜を塗り、気に入ってもらえたら砂糖水を添える、これは働き蜂がせっせと働き尽くめで栄養を摂らないから、労をねぎらうためだとか。これも日本的な心遣いだなぁ。
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April 9, 2009, 9:28 am
April 4, 2009, 6:39 pm
海は生命の源・擬態編
※ブラウザのJavaScriptをONにして、Flash Player9以上をインストールしてください。
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April 4, 2009, 6:39 pm
April 3, 2009, 2:38 pm
高原の四季
※ブラウザのJavaScriptをONにして、Flash Player9以上をインストールしてください。
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April 3, 2009, 2:38 pm
March 14, 2009, 12:27 pm
日本蜜蜂の蜜
冷え性と更年期障害から花粉荷を顆粒状にした製品を買って食していた。以前、蜂蜜の予防医療学の医師が花粉荷には蜜よりも効能があることが研究で分かったと言っていた。医師はドイツ人で日本の岡山の山村に長く住んでいる。
花粉荷（BEE POLLEN）は特にお勧め。花粉の粒はそのまま食べるよりも、ヨーグルトや蜂蜜に溶かすと消化が良くなる。彼女の夫の体重は半年で３０kg減量出来、黒五（黒胡麻、黒米、黒カリン、黒豆や黒松実）と蜂蜜を混ぜて健康食にしている。毎朝、食することで更年期障害とやらも消えたと言う。
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March 14, 2009, 12:27 pm
February 14, 2009, 3:52 pm
野口英世紙一枚
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February 14, 2009, 3:52 pm