ケロログ
January 1, 2012, 7:00 pm
The Lord is... 主は...
for Blog

→Audio Player  →日本語テキスト

The Lord is... (Psalm 86:1-13)

A. ...our God

1) We bow before him

(A prayer of David.) Hear, O LORD, and answer me, for I am poor and needy. Guard my life, for I am devoted to you. You are my God; save your servant who trusts in you. Have mercy on me, O Lord, for I call to you all day long. Bring joy to your servant, for to you, O Lord, I lift up my soul. (1-4)

 

2) We call to him

You are forgiving and good, O Lord, abounding in love to all who call to you. Hear my prayer, O LORD; listen to my cry for mercy. In the day of my trouble I will call to you, for you will answer me. Among the gods there is none like you, O Lord; no deeds can compare with yours. All the nations you have made will come and worship before you, O Lord; they will bring glory to your name. For you are great and do marvelous deeds; you alone are God. (5-10)

 

B. ...our Way

Teach me your way, O LORD, and I will walk in your truth; give me an undivided heart, that I may fear your name. I will praise you, O Lord my God, with all my heart; I will glorify your name forever. For great is your love toward me; you have delivered me from the depths of the grave. (11-13)

Summary
Psalm 86:1-13 has been given to us as a touchstone passage that can help us understand how to follow our Lord and savior, Jesus. As disciples, we have been called to humble ourselves before God, to call on him, and to walk with the Lord our God. Let us make 2012 a year in which we increasingly depend on, desire, honor, and worship our God.

For Discussion
1) What is something you desire from God in the coming year?
2) What can you do to deepen your understanding of God's ways?


 

→オーディオプレーヤー  →English text top

主は… (詩編86:1-13)

A. 私たちの神

1) 私たちは身を屈める者 (1-4)

(祈り。ダビデの詩。)主よ、わたしに耳を傾け、答えてください。わたしは貧しく、身を屈めています。わたしの魂をお守りください わたしはあなたの慈しみに生きる者。あなたの僕をお救いください あなたはわたしの神 わたしはあなたに依り頼む者。主よ、憐れんでください 絶えることなくあなたを呼ぶわたしを。あなたの僕の魂に喜びをお与えください。わたしの魂が慕うのは 主よ、あなたなのです。(1-4)

 

2) 私たちは呼び求める者(5-10)

主よ、あなたは恵み深く、お赦しになる方。あなたを呼ぶ者に 豊かな慈しみをお与えになります。主よ、わたしの祈りをお聞きください。嘆き祈るわたしの声に耳を向けてください。苦難の襲うときわたしが呼び求めれば あなたは必ず答えてくださるでしょう。主よ、あなたのような神は神々のうちになくあなたの御業に並ぶものはありません。主よ、あなたがお造りになった国々はすべて 御前に進み出て伏し拝み、御名を尊びます。あなたは偉大な神 驚くべき御業を成し遂げられる方 ただあなたひとり、神。(5-10)

 

B. 私たちの道 (11-13)

主よ、あなたの道をお教えください。わたしはあなたのまことの中を歩みます。御名を畏れ敬うことができるように 一筋の心をわたしにお与えください。主よ、わたしの神よ 心を尽くしてあなたに感謝をささげ とこしえに御名を尊びます。あなたの慈しみはわたしを超えて大きく 深い陰府から わたしの魂を救い出してくださいます。(11-13)

 

メッセージのポイント
今年一年の歩みの指針として与えられた詩編1-13節は、私たちの主、イエス様に、私達がどのように従ってゆけば良いのかを教えてくれています。神である主に対して、いつも謙遜で、呼び求め続ける熱心を保ち、もっと近づいてゆくことが、弟子である私達に求められていることです。2012年を、去年よりもっと、主により頼み、主を求め、慕い、心からの礼拝と讃美を献げる年にしましょう

話し合いのヒント
1) 今年、特に熱心に主に祈り求めたいことは何ですか?
2) 主の道を知るために、どうしたら良いのですか?


→English text top   →日本語テキスト

  
download

関連タグ:【追加】【削除】
通報する
Posted by yourchurch at January 1, 2012, 7:00 pm
November 9, 2008, 6:50 pm
Dwelling in God's House 主の家に住む
無題ドキュメント

 →Audio Player  →日本語テキスト

Series: The Lord is My Shepherd (Psalm 23) (3)

Dwelling in God's House (5-6)

A psalm of David. The LORD is my shepherd, I shall not be in want. He makes me lie down in green pastures, / he leads me beside quiet waters, he restores my soul. (1-3a) He guides me in paths of righteousness / for his name's sake. Even though I walk / through the valley of the shadow of death, / I will fear no evil, / for you are with me; / your rod and your staff, / they comfort me. (3b-4) You prepare a table before me / in the presence of my enemies. / You anoint my head with oil; / my cup overflows. (5) Surely goodness and love will follow me / all the days of my life, / and I will dwell in the house of the LORD / forever. (6)

A. Coming to God's table (5)

1) He provides everything we need regardless of our circumstances (5a)

2) We are welcomed as honored guests (5b)

B. Returning to the house of the Lord and dwelling with him forever (6)

1) God's mercy follows us? (6a)

2) Our eternal home (6b, Luke15:11-31)

Summary

Our places of work and study can be very challenging at times, not unlike a battlefield. We can endure difficult times if we have a place where we can go to recharge and regain our strength.This "place" is not necessarily a physical place, but it is where we can find people who love and accept us. For some of us, this is not something we find here on earth. God promises that he will provide the perfect home for our souls if we invite him into our lives.

 

For Discussion

1) What does it mean for God to "anoint our head with oil" and for "our cup to overflow"?
2) Where is God's house?

 

→オーディオプレーヤー  →English text top

シリーズ:主は私の羊飼い(詩編23編 (3)

主の家に住む (5-6)

【賛歌。ダビデの詩。】主は羊飼い、わたしには何も欠けることがない。 主はわたしを青草の原に休ませ/憩いの水のほとりに伴い/魂を生き返らせてくださる。(1-3a) 主は御名にふさわしく/わたしを正しい道に導かれる。 死の陰の谷を行くときも/わたしは災いを恐れない。あなたがわたしと共にいてくださる。あなたの鞭、あなたの杖/それがわたしを力づける。(3b-4) わたしを苦しめる者を前にしても/あなたはわたしに食卓を整えてくださる。わたしの頭に香油を注ぎ/わたしの杯を溢れさせてくださる。(5) 命のある限り/恵みと慈しみはいつもわたしを追う。主の家にわたしは帰り/生涯、そこにとどまるであろう。(6)

A. 神様が整えられた食卓につこう (5)

1) どんな状況にあっても、必要な糧は備えられている (5a)

2) 最も大切な客として迎えられる (5b)

B. 主の家に帰り、生涯そこに住もう (6)

1) 神様の恵みが追いかけてくる? (6a)

2) 生涯の我が家 (6b, ルカ15:11-31)

 

メッセージのポイント

仕事や学びの場は時に戦場のように過酷です。しかし、帰ればリラックスできる場所があるなら、そこで疲れはいやされ、力を得て再び戦場に出てゆく勇気が与えられられます。それは暖炉のある居間や、リクライニングできるカウチのことではありません。本当に必要なのは、疲れ切ったあなたのことを優しく受け入れてくれる人がいる場所です。私たちは家庭をそのような場所にしたいと願っていますが、なかなか難しいことです。けれども、たとえあなたを待っているのが誰もいない空っぽの部屋だったとしても、あなたが神様をあなたの心に迎え入れるなら、あなたの魂は「完全な我が家」を手に入れたことになるのです

 

話し合いのために

1) 主が注いで下さる香油や溢れる杯とは何を意味していますか?
2) 主の家はどこにありますか?

→English   →日本語テキスト

 

  
download

関連タグ:【追加】【削除】
通報する
Posted by yourchurch at November 9, 2008, 6:50 pm
November 2, 2008, 10:00 pm
The One Who Guides Your Life あなたの生涯を守り導く神様
無題ドキュメント

 →Audio Player  →日本語テキスト

Series: The Lord is My Shepherd (Psalm 23) (2)

The One Who Guides Your Life (3b-4)

A psalm of David. The LORD is my shepherd, I shall not be in want. He makes me lie down in green pastures, / he leads me beside quiet waters, he restores my soul. (1-3a) He guides me in paths of righteousness / for his name's sake. Even though I walk / through the valley of the shadow of death, / I will fear no evil, / for you are with me; / your rod and your staff, / they comfort me. (3b-4) You prepare a table before me / in the presence of my enemies. / You anoint my head with oil; / my cup overflows. (5) Surely goodness and love will follow me / all the days of my life, / and I will dwell in the house of the LORD / forever. (6)

A. The Name of the Lord (3b-4)

1) The name of the Lord (Exodus 3:13-15)

2) God guides us in paths of righteousness for his name's sake

3) God abides with us for his name's sake (Ecclesiasters 3:11)

 

B. God's Rod and Staff Give Us Strength (4b)

1) Rod

2) Staff

 

Summary

Names are special because they can identify and describe the bearer. The God of the Bible is one who walks with us and guides us. God loves us so deeply that he sent Jesus Christ to die for us and made it possible for us to have a relationship with him in which we can walk closely with him. The only reason we can walk this uncertain life with joy and confidence is because we have a Guide who will is unchanging and eternal.

 

For Discussion

1) What is the Name of the Lord?
2) What are God's rod and staff like?

→オーディオプレーヤー  →English text top

シリーズ:主は私の羊飼い(詩編23編) (2)

あなたの生涯を守り導く神様 (3b-4)

【賛歌。ダビデの詩。】主は羊飼い、わたしには何も欠けることがない。 主はわたしを青草の原に休ませ/憩いの水のほとりに伴い/魂を生き返らせてくださる。(1-3a) 主は御名にふさわしく/わたしを正しい道に導かれる。 死の陰の谷を行くときも/わたしは災いを恐れない。あなたがわたしと共にいてくださる。あなたの鞭、あなたの杖/それがわたしを力づける。(3b-4) わたしを苦しめる者を前にしても/あなたはわたしに食卓を整えてくださる。わたしの頭に香油を注ぎ/わたしの杯を溢れさせてくださる。(5) 命のある限り/恵みと慈しみはいつもわたしを追う。主の家にわたしは帰り/生涯、そこにとどまるであろう。(6)

A. 主の御名 (3b-4a)

1) 主の御名(出エジプト記 3:13-15)

2) 御名にふさわしく正しい道に導いて下さる神様

3) 御名にふさわしく共にいて下さる神様 (コヘレトの言葉 3:11)

 

B. 神様の鞭と杖があなたを力づける (4b)

1) 鞭 

2) 杖

 

メッセージのポイント

名前とは単に他と区別する記号ではなくその在り方を示すものです。その名に示される、聖書の神様の在り方は「人生の導き手、同伴者」です。イエス様は命をかけて私たちに寄り添って下さいました。神様は、私たちに対する深い愛のゆえに、イエスキリストを通して決して変わることのない「人生の導き手、同伴者」となって下さったのです。私たちがこの不確実に見える人生を恐れることなく歩めるのは、神様が、永遠に変わることなく私たちを守り導いていて下さるからです。

 

話し合いのために

1) 主の御名とは何ですか?
2) 神様の鞭と杖とは、どのようなことのたとえですか?

→English   →日本語テキスト

 

 

  
download

関連タグ:【追加】【削除】
通報する
Posted by yourchurch at November 2, 2008, 10:00 pm
October 26, 2008, 4:22 pm
What is the Condition of Your Soul?あなたの魂は生きていますか?
for Blog

 →Audio Player  →日本語テキスト
The Lord is My Shepherd (Psalm 23) (1)
What is the Condition of Your Soul? (1-3a)

A psalm of David. The LORD is my shepherd, I shall not be in want. He makes me lie down in green pastures, / he leads me beside quiet waters, he restores my soul. (1-3a)
He guides me in paths of righteousness / for his name's sake. Even though I walk / through the valley of the shadow of death, / I will fear no evil, / for you are with me; / your rod and your staff, / they comfort me. (3b-4) You prepare a table before me / in the presence of my enemies. / You anoint my head with oil; / my cup overflows. (5) Surely goodness and love will follow me / all the days of my life, / and I will dwell in the house of the LORD / forever. (6)

A. You need a shepherd (1)

1. Why does the Bible compare us to sheep? (I Samuel chapters 16 and 17)

2. Who is the true shepherd? (John 10:10-13)

The thief comes only to steal and kill and destroy; I have come that they may have life, and have it to the full. "I am the good shepherd. The good shepherd lays down his life for the sheep. The hired hand is not the shepherd who owns the sheep. So when he sees the wolf coming, he abandons the sheep and runs away. Then the wolf attacks the flock and scatters it. The man runs away because he is a hired hand and cares nothing for the sheep. (John10:10-13)

B. What the Good Shepherd does for his sheep (2-3a)

1. He gives our souls rest (Matthew 11:28)

Come to me, all you who are weary and burdened, and I will give you rest. (Matt. 11:28)

2. He nurtures our souls (Matthew 11:29-30; Hebrews 5:12-14)

Take my yoke upon you and learn from me, for I am gentle and humble in heart, and you will find rest for your souls. For my yoke is easy and my burden is light. (Matt. 11:29-30)

In fact, though by this time you ought to be teachers, you need someone to teach you the elementary truths of God's word all over again. You need milk, not solid food! Anyone who lives on milk, being still an infant, is not acquainted with the teaching about righteousness. But solid food is for the mature, who by constant use have trained themselves to distinguish good from evil. (Heb. 5:12-14)

3. He restores and revives our souls (Luke 15:4-7)

Suppose one of you has a hundred sheep and loses one of them. Does he not leave the ninety-nine in the open country and go after the lost sheep until he finds it? And when he finds it, he joyfully puts it on his shoulders and goes home. Then he calls his friends and neighbors together and says, `Rejoice with me; I have found my lost sheep.' I tell you that in the same way there will be more rejoicing in heaven over one sinner who repents than over ninety-nine righteous persons who do not need to repent. (Luke 15:4-7)

Summary

Much like sheep, human beings aren't strong enough or smart enough to make it through life alone. Our Good Shepherd doesn't merely provide for our physical and emotional needs. He gives rest for our souls, nurtures our souls and revives our souls. There is only one who is our Good Shepherd, but there are many false shepherds in this world who will rob us of our souls if we follow. Our Good Shepherd, Jesus Christ, will guide our lives and will lead us toward abundance if we follow after him.

For Discussion

1. Look for other scripture passages (Old and New Testaments) that mention sheep.  What do they teach about this analogy (human beings likened to sheep)?
2. What does it mean for the Good Shepherd to revive our souls?

→オーディオプレーヤー  →English text top

シリーズ:主は私の羊飼い(詩編23編) (1)
あなたの魂は生きていますか? (1-3a)

【賛歌。ダビデの詩。】主は羊飼い、わたしには何も欠けることがない。(1) 主はわたしを青草の原に休ませ/憩いの水のほとりに伴い/魂を生き返らせてくださる。(2-3a) 主は御名にふさわしく/わたしを正しい道に導かれる。 死の陰の谷を行くときも/わたしは災いを恐れない。あなたがわたしと共にいてくださる。あなたの鞭、あなたの杖/それがわたしを力づける。(3b-4)  わたしを苦しめる者を前にしても/あなたはわたしに食卓を整えてくださる。わたしの頭に香油を注ぎ/わたしの杯を溢れさせてくださる。(5)  命のある限り/恵みと慈しみはいつもわたしを追う。主の家にわたしは帰り/生涯、そこにとどまるであろう。(6)

A. あなたは飼い主が必要な羊です。(1)

1) なぜ聖書は人を羊にたとえるのか?(サムエル記上16,17章参照)

2) 誰が本当の羊飼いなのか?(ヨハネ10:10-13)

盗人が来るのは、盗んだり、屠ったり、滅ぼしたりするためにほかならない。わたしが来たのは、羊が命を受けるため、しかも豊かに受けるためである。 わたしは良い羊飼いである。良い羊飼いは羊のために命を捨てる。 羊飼いでなく、自分の羊を持たない雇い人は、狼が来るのを見ると、羊を置き去りにして逃げる。――狼は羊を奪い、また追い散らす。―― 彼は雇い人で、羊のことを心にかけていないからである。(ヨハネ10:10-13)

 

B. 良い羊飼いが羊のためにすること (2-3a)

1) 魂に休みを与える (マタイ11:28)  

疲れた者、重荷を負う者は、だれでもわたしのもとに来なさい。休ませてあげよう。(マタイ11:28)

 

2) 魂を成長させる (マタイ11:29-30, ヘブライ5:12-14)

わたしは柔和で謙遜な者だから、わたしの軛を負い、わたしに学びなさい。そうすれば、あなたがたは安らぎを得られる。わたしの軛は負いやすく、わたしの荷は軽いからである。(マタイ11:29-30)

実際、あなたがたは今ではもう教師となっているはずなのに、再びだれかに神の言葉の初歩を教えてもらわねばならず、また、固い食物の代わりに、乳を必要とする始末だからです。 乳を飲んでいる者はだれでも、幼子ですから、義の言葉を理解できません。 固い食物は、善悪を見分ける感覚を経験によって訓練された、一人前の大人のためのものです。(ヘブライ5:12-14)

 

3) 魂を生き返らせる (ルカ 15:4-7)

あなたがたの中に、百匹の羊を持っている人がいて、その一匹を見失ったとすれば、九十九匹を野原に残して、見失った一匹を見つけ出すまで捜し回らないだろうか。 そして、見つけたら、喜んでその羊を担いで、家に帰り、友達や近所の人々を呼び集めて、『見失った羊を見つけたので、一緒に喜んでください』と言うであろう。 言っておくが、このように、悔い改める一人の罪人については、悔い改める必要のない九十九人の正しい人についてよりも大きな喜びが天にある。(ルカ 15:4-7)

 

メッセージのポイント

人は、羊のように一人で生きてゆけるほど強くも、賢くもない存在です。羊飼いが必要なのです。私たちにとっての良い羊飼いとは、単に物質的、精神的な欲求を満たしてくれるだけの存在では不足です。私たちの魂を休ませ、強め、生き返らせることのできる方でなければならないのです。その資格を持つ方はこの世界に立った一人しか存在しません。多くの偽羊飼いが親切そうにあなたの満足のために働きましょうと近づいてきますが、彼らの正体は羊泥棒(魂泥棒)なのです。唯一の有資格者、イエス様は喜んで、見返りを求めずにその大役を引き受けてくれます。この方にあなたの生涯を委ねましょう。

話し合いのために

1) 新約聖書で羊や羊飼いをたとえに用いて教えている他の箇所を探してみましょう?
2) 魂を生き返らせるとはどのようなことを意味しているのでしょうか?

→English   →日本語テキスト   
download

関連タグ:【追加】【削除】
通報する
Posted by yourchurch at October 26, 2008, 4:22 pm
October 19, 2008, 4:53 pm
How to Use the Psalms 詩編活用法
for Blog

 →Audio Player  →日本語テキスト
How to Use the Psalms -Dr. Deborah Glover

Introduction (1 Thessalonians 5:18, Psalm 100:4a, 22:3)

In every thing give thanks: for this is the will of God in Christ Jesus concerning you. (I Thessalonians 5:18)

enter his gates with thanksgiving and go into his courts with praise” (Psalm 100:4a). He lives in the praises of Israel. (Psalm 22:3)

A. When your mind is going “crazy” with thoughts of doom, dread, and death. (Romans 12:2, 1 Samuel 30:6)

And be not conformed to this world: but be ye transformed by the renewing of your mind, that ye may prove what is that good, and acceptable, and perfect, will of God (Romans 12:2)

Lord, we don’t know what to do, but our eyes are upon you.” (II Chronicles 20:12b). God told them through a prophet that the battle was not theirs, but it was His (II Chronicles 20:15b). Praise the LORD; for his mercy endures for ever” (21b) Judah spent three days collecting all the spoils of their enemies (25b).

B. When depressed and oppressed. (1 Samuel 16:19-23, Acts 16:23-26)

C. When ministering to those who are sick or bedridden. (Psalm 103:1-5)

Bless the LORD, of my soul: and all that is within me, bless His holy name. Bless the LORD, O my soul, and forget not all His benefits. Who forgives all your iniquities; who heals all your diseases. Who redeems your life from destruction; Who crowns you with lovingkindness and tender mercies; Who satisfies your mouth with good things; so that your youth is renewed like the eagle’s. (Psalm 103:1-5)

D. When training your mind to be obedient to Jesus. (Philippians 4:8, Psalm 23, 119:11)

Finally, brethren, whatsoever things are true, whatsoever things are honest. whatsoever things are just, whatsoever things are pure, whatsoever things are lovely, whatsoever things are of good report; If there be any virtue, and if there be any praise, think on these things. (Philippians 4:8)

The LORD is my shepherd; I shall not want. He makes me lie down in green pastures: He leads me beside still waters. He restores my soul: He leads me in paths of righteousness for His name’s sake. Yea, though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil: for You are with me; your rod and your staff they comfort me. You prepare a table before me in the presence of mine enemies: you anoint my head with oil; my cup runs over. Surely goodness and mercy shall follow me all the days of my life: and I will dwell in the house of the LORD forever. (Psalm 23)

Thy word have I hid in mine heart, that I might not sin against thee (Psalm 119:11)

E. When you want to bless God, your Father. (Malachi 3:16,17)

Then they that feared the LORD spake often one to another: and the LORD hearkened, and heard it, and a book of remembrance was written before Him for them that feared the LORD, and that thought upon His name. And they shall be Mine, saith the LORD (Malachi 3:16,17)

Summary

Jesus said in John 17:3, “And this is life eternal, that they might know thee the only true God, and Jesus Christ, whom thou hast sent.” In reading and meditating upon the Psalms you will come to know God and love Him. Paul says in Romans 12:2, that our mind must be transformed/changed to know what is the good, and acceptable, and perfect, will of God. As you read and meditate upon the Psalms, your mind will be changed into the mind of Christ and you will know His will for your life on a daily basis.

For Discussion

1. How are you going to use the Psalms in your life because of this sermon?
2. What are some other stories in the Bible that show praising God will bring peace and deliverance into your life?

→オーディオプレーヤー  →English text top

詩編活用法 デボラ グローバー博士

序 (1テサロニケ 5:18, 詩編100:4a, 22:3)

どんなことにも感謝しなさい。これこそ、キリスト・イエスにおいて、神があなたがたに望んでおられることです。(第一テサロニケ5章18節)

感謝の歌をうたって主の門に進み/賛美の歌をうたって主の庭に入れ(詩編100:4a)

だがあなたは、聖所にいまし/イスラエルの賛美を受ける方。詩編22章4節」

A. 絶望、不安、死といった考えにとらわれてどうかなってしまいそうな時 (ローマの信徒への手紙 12:2, 1 サムエル記 30:6)

あなたがたはこの世に倣ってはなりません。むしろ、心を新たにして自分を変えていただき、何が神の御心であるか、何が善いことで、神に喜ばれ、また完全なことであるかをわきまえるようになりなさい。」(ローマの信徒への手紙12:2)

兵士は皆、息子、娘のことで悩み、ダビデを石で打ち殺そうと言い出したので、ダビデは苦しんだ。だが、ダビデはその神、主によって力を奮い起こした。」(1サムエル30:6)

わたしたちには、攻めて来るこの大軍を迎え撃つ力はなく、何をなすべきか分からず、ただあなたを仰ぐことしかできません。」(歴代誌20:12b) 主はあなたたちにこう言われる。『この大軍を前にしても恐れるな。おじけるな。これはあなたたちの戦いではなく、神の戦いである。(15b). 主に感謝せよ、その慈しみはとこしえに。(21b)戦利品は多く、それを奪い去るのに三日かかった。』(25b)

B. 心が憂鬱や重苦しさに支配される時 (1サムエル 16:19-23, 使徒言行録 16:23-26)

 

C. 病床にある人々に仕える時 (詩編 103:1-5)

わたしの魂よ、主をたたえよ。わたしの内にあるものはこぞって聖なる御名をたたえよ。わたしの魂よ、主をたたえよ。主の御計らいを何ひとつ忘れてはならない。主はお前の罪をことごとく赦し病をすべて癒し命を墓から贖い出してくださる。慈しみと憐れみの冠を授け長らえる限り良いものに満ち足らせ鷲のような若さを新たにしてくださる。(詩103)

D. あなたの心をイエス様に対して従順なものと整えたい時に (フィリピの信徒への手紙 4:8, 詩編 23, 119:11)

終わりに、兄弟たち、すべて真実なこと、すべて気高いこと、すべて正しいこと、すべて清いこと、すべて愛すべきこと、すべて名誉なことを、また、徳や称賛に値することがあれば、それを心に留めなさい。(フィリピの信徒への手紙4:8)

主は羊飼い、わたしには何も欠けることがない。主はわたしを青草の原に休ませ/憩いの水のほとりに伴い魂を生き返らせてくださる。主は御名にふさわしく/わたしを正しい道に導かれる。死の陰の谷を行くときも/わたしは災いを恐れない。あなたがわたしと共にいてくださる。あなたの鞭、あなたの杖/それがわたしを力づける。わたしを苦しめる者を前にしても/あなたはわたしに食卓を整えてくださる。わたしの頭に香油を注ぎ/わたしの杯を溢れさせてくださる。命のある限り/恵みと慈しみはいつもわたしを追う。主の家にわたしは帰り/生涯、そこにとどまるであろう。(詩編23編)

わたしは仰せを心に納めています/あなたに対して過ちを犯すことのないように。」(詩編 119:11)

E. 神様を誉め讃えたい時 (マラキ 3:16,17)

そのとき、主を畏れ敬う者たちが互いに語り合った。主は耳を傾けて聞かれた。神の御前には、主を畏れ、その御名を思う者のために記録の書が書き記された。わたしが備えているその日に/彼らはわたしにとって宝となると/万軍の主は言われる。人が自分に仕える子を憐れむように/わたしは彼らを憐れむ。」(マラキ 3:16,17)

メッセージのポイント

イエス様は「永遠の命とは、唯一のまことの神であられるあなたと、あなたのお遣わしになったイエス・キリストを知ることです。」(ヨハネによる福音書17:3) とおっしゃいました。詩編を読み黙想することて、私たちは神様を知り、愛するのです。パウロはローマの信徒への手紙12:2で「 あなたがたはこの世に倣ってはなりません。むしろ、心を新たにして自分を変えていただき、何が神の御心であるか、何が善いことで、神に喜ばれ、また完全なことであるかをわきまえるようになりなさい。」と言っています。詩編を読み黙想することによって、あなたの思いはキリストの思いへと変えられてゆき、あなたは日常生活の中で神様の意思を知る者と変えられてゆきます。

話し合いのために

1)今日の教えを聞いて、これからどのように詩編を活用しますか?
2)今日紹介された箇所以外で、神様を賛美することがあなたの生活に平和と解放をもたらすことが記されている聖書の中のストーリーを探してみましょう

→English   →日本語テキスト   
download

関連タグ:【追加】【削除】
通報する
Posted by yourchurch at October 19, 2008, 4:53 pm
August 31, 2008, 10:29 pm
The Process of Healing いやしのプロセス
for Blog

 →Audio Player  →日本語テキスト

Learning about Christian life from the Book of Psalm (6)
The Process of Healing (Psalm 6)

A. Longing (1-5)

1. Longing for mercy (1-3)

For the director of music. With stringed instruments. According to A psalm of David. O LORD, do not rebuke me in your anger or discipline me in your wrath. (1) Be merciful to me, LORD, for I am faint; O LORD, heal me, for my bones are in agony. (2) My soul is in anguish. How long, O LORD, how long? (3)

2. Longing for salvation (4-5)

Turn, O LORD, and deliver me; save me because of your unfailing love. (4) No one remembers you when he is dead. Who praises you from the grave? (5)

B. Waiting (6-10)

1. Confessing our weakness (6-7)

I am worn out from groaning; all night long I flood my bed with weeping and drench my couch with tears. (6) My eyes grow weak with sorrow; they fail because of all my foes. (7)

2. Waiting with hope for the victory that is yet to come (8-10)

Away from me, all you who do evil, for the LORD has heard my weeping. (8) The LORD has heard my cry for mercy; the LORD accepts my prayer. (9) All my enemies will be ashamed and dismayed; they will turn back in sudden disgrace. (10)

Summary

The Bible teaches that we can look to God for physical healing. Because death is the result of sin, the Bible also teaches that sickness and disease (which often lead to death) have their root in sin. In certain Old Testament contexts, this was interpreted literally in that if someone was sick, it could be traced to some specific offense that he or she committed, and the sickness was a form of punishment from God. Jesus worked to change that thinking in his ministry as he demonstrated that suffering could be approached as an opportunity for God's glory to be revealed. Regardless of the source of our particular suffering and sickness, we can have hope that God will ultimately redeem our suffering and bring good where evil seems to prevail. When we seek medical care for an illness, we can expect to go through a process involving an examination, then a diagnosis, and then an operation or some form of therapy. We also need to approach healing as a process when we go to God with our needs.

For Discussion

1) For what reason or purpose does God choose to heal?
2) Discuss the relationship between healing and modern medicine.

→オーディオプレーヤー  →English text top

詩編に学ぶクリスチャンライフシリーズ (6)
いやしのプロセス 詩編第6編

A. 求めること (2-6)

1) 憐れみを求める (2-4)

指揮者によって。伴奏付き。第八調。賛歌。ダビデの詩。(1) 主よ、怒ってわたしを責めないでください 憤って懲らしめないでください。(2) 主よ、憐れんでください わたしは嘆き悲しんでいます。 主よ、癒してください、わたしの骨は恐れ (3) わたしの魂は恐れおののいています。 主よ、いつまでなのでしょう。(4)

2) 救出を願う (5-6) 主よ、

ち帰り わたしの魂を助け出してください。 あなたの慈しみにふさわしく わたしを救ってください。(5) 死の国へ行けば、だれもあなたの名を唱えず 陰府に入れば だれもあなたに感謝をささげません。(6)

B. 待つこと (7-11)

1) 弱さを告白する (7-8)

わたしは嘆き疲れました。 夜ごと涙は床に溢れ、寝床は漂うほどです。(7) 苦悩にわたしの目は衰えて行き わたしを苦しめる者のゆえに 老いてしまいました。(8)

2) まだ見てはいない勝利を待ち望む(9-11)

悪を行う者よ、皆わたしを離れよ。 主はわたしの泣く声を聞き (9) 主はわたしの嘆きを聞き 主はわたしの祈りを受け入れてくださる。(10) 敵は皆、恥に落とされて恐れおののき たちまち退いて、恥に落とされる。(11)

メッセージのポイント

私たちは主に病の癒しを求めることができます。聖書は私たちの死が罪の結果であることを端的に教えていますから、死に至るような病ならそれは罪と深い関連があると考えられます。旧約時代の人々はその人自身の犯した罪が病をもたらし、神様の懲らしめとして与えられる、というように考える傾向を持っていましたが、イエス様は、この病は何の罪のせいかと悩むような発想を転換してしまわれました。病の苦しみは神様の栄光が現われるチャンスと見なさい、とおっしゃるのです。そこで私たちは病について、罪ということがその原因に深くかかわっていたとしても、栄光を表わしてくださる主に期待すると言う、積極的な気持ちで病と闘うことができます。医師の助けに、診察、検査、手術、投薬、リハビリというプロセスが必要なように、神様のいやしを求めるにも、今日お話ししたプロセスが必要です。                    

話し合いのために

1) 何を根拠に神様はいやしてくださるのですか?
2) いやしと医療の関係について話し合ってみましょう

→English   →日本語テキスト   
download

関連タグ:【追加】【削除】
通報する
Posted by yourchurch at August 31, 2008, 10:29 pm
August 24, 2008, 11:36 pm
True worshipper まことの礼拝をする者たち
for Blog

 Sorry, mp3 is not abailable for August 24th, →日本語テキスト

Learning about Christian life from the Book of Psalm (5)
True worshipper(Psalm 5) Kadir Martin

Today we will continue to learn more from this month series from the Book of Psalm. As we already know from these past weeks that book of psalm is like a music book but many of the psalms are consider to be a prayer. Psalms originally referred to stringed instruments (such as harp, lyre, and lute) then to songs sung with their accompaniment. Psalm 5 is also described as a prayer for protection from the wicked of King David. I think book of psalms is more like a personal diary for me, inside we can read a very personal, intimate relationship between God and King David. This thing inspired me to develop more intimate relationship with God. Let us read together our scripture for today

<< Psalm 5 >> New American Standard Bible © Prayer for Protection from the Wicked. For the choir director; for flute accompaniment. A Psalm of David.

1 Give ear to my words, O LORD, Consider my groaning.

2 Heed the sound of my cry for help, my King and my God, For to You I pray.

3 In the morning, O LORD, You will hear my voice; In the morning I will order my prayer to You and eagerly watch.

4 For You are not a God who takes pleasure in wickedness; No evil dwells with You.

5 The boastful shall not stand before Your eyes; You hate all who do iniquity.

6 You destroy those who speak falsehood; The LORD abhors the man of bloodshed and deceit.

7 But as for me, by Your abundant lovingkindness I will enter Your house, At Your holy temple I will bow in reverence for You.

8 O LORD, lead me in Your righteousness because of my foes; Make Your way straight before me.

9 There is nothing reliable in what they say; Their inward part is destruction itself. Their throat is an open grave; They flatter with their tongue.

10 Hold them guilty, O God; By their own devices let them fall! In the multitude of their transgressions thrust them out, For they are rebellious against You.

11 But let all who take refuge in You be glad, Let them ever sing for joy; And may You shelter them, That those who love Your name may exult in You.

12 For it is You who blesses the righteous man, O LORD, You surround him with favor as with a shield

Today I would like to focus on verse 1, 2 and 3.

1 Give ear to my words, O LORD, Consider my groaning. 2 Heed the sound of my cry for help, my King and my God,

King David groans to God. Have you ever been in the same condition and you feel that you groan to God? In Psalm 5 even King David starts his prayer by a groan, King David is speak with God openly and try to turn God’s attention to him

For to You I pray

As we pray, speak to God whatever you want to say. Often we come to prayer so full of our request or our feelings that we never consciously focus on God and sense His presence. King David was a great man of prayer because His prayer was focused on God.

3 In the morning, O LORD, You will hear my voice;

King David made it a point to pray in the morning. He did this because he wanted to honor God at the beginning of his day. We can start by a simple greeting “Good Morning” to God before we start our activity.

In the morning I will order my prayer to You and eagerly watch

David gives us what to do before and after prayer. Before we pray, we should order our prayer. After we pray, we eagerly watch with expectancy to heaven, really believing that God will answer.

If we are in situation can’t say something, we can say something by sing, remembering some praise or worship song that we often sing on every Sunday. Many times I experienced when the song I sing is a prayer that I want to say at the same time. That is what I mean we can say our prayer by sing praise and worship.

(Example) I bring an offering of worship to my king No one on earth deserves the praises that I sing Jesus may you receive the honor that your due O Lord I bring an offering to you

Maybe not all of us here have same interests with one kind of music, rhythm, tone, or melody. But music that we are singing every Sunday together here is not just music, more than that my hope is every song that we are sing can be an expression basically for the love of God.

That is why before Sunday service, we, worship team joins in one heart pray, invite Holy Spirit to take over everything. No limit for Him. We are stand in front of you, but we are just a tools, it’s not about our skills, not about how wonderful we sing, it’s all about an offering of praise and worship.

Many times when I am lead the worship, I stop in the middle wonder how beautiful it is to hear all of you sing in one voice, praise and worship king of kings. He deserves to be praise, He deserves to be worship, we have nothing to offer, all of ours are His, only with praise and worship we can offer Him. Let us move to other essential thing relates with praise and worship,

let us move to the New Testaments in: John 4:23-24 (23)

A time will come, however, indeed it is already here, when the true (genuine) worshipers will worship the Father in spirit and in truth (reality); for the Father is seeking just such people as these as His worshipers. (24) God is a Spirit (a spiritual Being) and those who worship Him must worship Him in spirit and in truth (reality).

Jesus told the woman, " A time will come, however, indeed it is already here, when the true (genuine) worshipers will worship the Father . . . True worship begins with who is being worshipped. True worship begins at the foot of the throne of God and ends at the foot of the throne. True worship is not determined by the place or time, by the style of music, by the speed of the songs or the volume of the worship leader. True worship deals with issues and realities that go far deeper than these things. True worshippers worship God.

TRUE WORSHIP IS IN SPIRIT

Worship is a spiritual act which requires the response of man to the call of God. True worship has to move beyond the sound of the music, the tempo of the music, the temperature of the building, the personality on the stage or time on the clock. In true worship we enter a spiritual dimension and there, and only there, we truly worship God. Sometimes it can be too worldly, too supernatural, and too mystical. But Jesus said, there is no other way to worship, than in spirit and in truth.

TRUE WORSHIP IS IN TRUTH

Jesus said of Himself, "I am the way, the truth and the life, no man cometh to the Father but by me" (Jn. 14:6). For our worship to be true, we must come by the cross. We can only come boldly to the throne of grace when we come by Jesus. True worship is build upon the foundation of truth which Jesus came to build the church upon. It is the truth that we cannot save ourselves. It is the truth that we need a Savior. It is the truth that Jesus is the way. When we worship in spirit and in truth, our worship is always fresh and it is always real, is in the right place, with the right God at the right time, for the right reason. this is my desire. I want us to be a true worshipper. I want us to worship Him and I want us to be changed by the experience.

Summary

God always hear our prayer. By prayer we can connect with God also praise and worship is other tool that can connect us and God. God is searching for the true worshipers. Let us learn to be the true worshipper by experience the power in praise and worship.

For Discussion

1) Do you believe in power in praise and worship?

2) Share it with your mini church member.

今週(8/24)はテキストのみの配信となります →English text top

詩編に学ぶクリスチャンライフシリーズ (5)
まことの礼拝をする者たち
詩編第5編 カディール マーティン

今日もまた今月のシリーズ詩編から続けて学んでいきたいと思います。 この数週間の詩編から私たちが学んだことは、詩編は音楽の本のようなものだということです。また祈りでもあると考えられています。もともと詩編では(ハープ、竪琴、リュートというような)弦楽器が使われ、その伴奏と共に歌われました。詩編5編ではまたダビデ王の悪からの守りについての祈りが描かれています。 詩編は私にとっては日記のようなものに感じられます。その中で神様とダビデ王のとても個人的で、親密な関係を読み取ることもできます。このことは私と神様との親密な関係をさらに持つという自分の心に響きました。それでは今日の詩編を読んでゆきましょう

【指揮者によって。笛に合わせて。賛歌。ダビデの詩。】 主よ、わたしの言葉に耳を傾け/つぶやきを聞き分けてください。 わたしの王、わたしの神よ/助けを求めて叫ぶ声を聞いてください。あなたに向かって祈ります。(1-3) 主よ、朝ごとに、わたしの声を聞いてください。朝ごとに、わたしは御前に訴え出て/あなたを仰ぎ望みます。(4) あなたは、決して/逆らう者を喜ぶ神ではありません。悪人は御もとに宿ることを許されず誇り高い者は御目に向かって立つことができず/悪を行う者はすべて憎まれます。 主よ、あなたは偽って語る者を滅ぼし/流血の罪を犯す者、欺く者をいとわれます。(5-7) しかしわたしは、深い慈しみをいただいて/あなたの家に入り、聖なる宮に向かってひれ伏し/あなたを畏れ敬います。 主よ、恵みの御業のうちにわたしを導き/まっすぐにあなたの道を歩ませてください。わたしを陥れようとする者がいます。(8-9) 彼らの口は正しいことを語らず、舌は滑らかで/喉は開いた墓、腹は滅びの淵。 神よ、彼らを罪に定め/そのたくらみのゆえに打ち倒してください。彼らは背きに背きを重ねる反逆の者。彼らを追い落としてください。(10-11) あなたを避けどころとする者は皆、喜び祝い/とこしえに喜び歌います。御名を愛する者はあなたに守られ/あなたによって喜び誇ります。(12) 主よ、あなたは従う人を祝福し/御旨のままに、盾となってお守りくださいます。(13)

1. プレイズ・ワーシップの中の祈り

ダビデ王は神様につぶやきました。 皆さんはこんな風に神様につぶやいたことはありますか? 詩編5の中でダビデ王はつぶやきと共に祈り始めていますが、彼は神様に心開いて、神様が聞いてくださるようにと求め、語っています。

あなたに向かって私は祈ります - 私たちが祈るということは、神様にどんなことでも伝えたいことを神様に語りかけることができるということです。 私たちはよくたくさんのリクエストを持って祈りますが、神様を意識的に見つめることも無く、また神様の臨在を感じることも無いということがあります。ダビデ王は祈りの素晴らしいひとでした。なぜなら彼の祈りは神様に集中していたからです。 ダビデ王は朝祈ることを大切に考えました。それは一日の始まりに神様を敬いたかったからです。 私たちも活動する前に、それはとても単純なことですが、おはようと神様に挨拶することができますよね。 朝ごとに、私は御前に訴えでて、あなたを仰ぎ望みます。 ダビデ王は祈りの前、祈りの後、何をするか私たちに教えています。祈る前、神様の御前に祈りを差し出します。祈る後には期待を持って天を仰ぎ、本当に神様は答えてくださると信じることです。もし言葉にすることも出来ず、何も言えないような状態にあるなら、歌うことで、伝えることができます。毎週日曜日によく私たちがワーシップしているいくつかの歌を思い出してみてください。 私はよく歌っているときに、その歌が私が祈りたいことそのものであるという経験をしています。 それがワーシップを通して祈ることができるということなのです。

(例) 礼拝ささげます王に  賛美の歌をあなただけに  イエスよあなたにこそふさわしい  わたしのささげもの

おそらくここにいる私たちすべてが一つの音楽、リズム、音階」、メロディーに同じ興味を持つということはありません。しかし、ここで毎週日曜日に一緒に歌っている音楽は、ただの音楽ではないのです。私が望んでいることは、私たちの歌うすべての曲が基本的な神様の愛の表現になることです。これが、なぜ私たちワーシップチームが礼拝の前に心一つにして、祈っているのかという理由です。聖霊様を迎え、聖霊様が全てを取り去ってくださることを期待して祈ります。 神様に限界はありません。 私たちはみなさんの前に立ちますが私たちはただの道具です。私たちの音楽のスキルではありませんし、私たちがどれだけ素晴らしく歌うかでもありません。それは全て、礼拝を捧げるということなのです。私がワーシップをリードする多くのときに、王の王に向かって喜び、賛美するみなさんのひとつになった声がなんてきれいなんだろうと、途中で止まるときがあります。 神様は褒め称えられるに値する方です。賛美されることに値する方です。私たちには何も捧げられるものはありません。私たちのもの全ては神様の物だからです。私たちが捧げられるものはただひとつ、称え賛美することです。

ワーシップについて不可欠なことについて新約聖書から見ていきましょう。 ヨハネによる福音書4:23-24 (23) イエス様は婦人にこう言いました。“しかし、まことの礼拝をする者たちが、霊と真理をもって父を礼拝する時が来る。 本当のワーシップは神様の王座の足元で始まるものです。そしてそれは王座の足元で終わります。本当のワーシップは場所や時間で決められるものではありません。 音楽のスタイルによってきめられるものでもありません。その曲のスピードやワーシップリーダーの声の大きさによってきめられるものでもありません。本当のワーシップはこういったことよりもっと深い現実と関係するものです。まことの礼拝をするものが神様を礼拝するのです。

2. まことの礼拝は霊のうちに存在する

ワーシップは神様に答えてくださいと求める、霊的な行動です。本当のワーシップは音楽の音や、テンポ、そのビルの温度、ステージの上の人の性格、時計が示す時間、そういったものを越えるのです。時にはそれは世俗的すぎたり、超自然現象的、神秘的すぎることもあるかもしれません。ですがイエス様は言っています。霊と真理を持って礼拝するよりもほかには何もありません。

3. まことの礼拝は真理のうちに存在する

イエス様ご自身、 “わたしは道であり、真理であり、命である。わたしを通らなければ、だれも父のもとに行くことができない”といわれました(ヨハネによる福音書 14:6)。 私たちの礼拝が真理になるには、私たちは十字架によって、こなければなりません。 私たちが恵みの王座に大胆に来ることができるのは、イエス様によって来るときです。まことの礼拝は、イエス様が積み上げた真理という土台の上に造られるものです。 私たち自分自身で自分を救うことは出来ないのが真実です。救いの方が必要なのが真実です。イエス様がその道だということが真実です。私たちが霊と真理を持って礼拝するとき、それはいつもすばらしく、いつもリアルなことなのです。私たちが霊と真理を持って礼拝するとき、そこがその場所になり、そのときそこに神様がいて、それが本当の理由になるのです。 これが父の求めるものです。私たちがまことの礼拝をする者になること、これが私の願いです。神様を礼拝して、その経験によって変えられることを期待します。

メッセージのポイント

神様はいつも私たちの祈りを聞いておられます。祈ることで神様と私たちはつながることが出来るのです。またワーシップは神様とつながることが出来る別の道具でもあります。神様はまことの礼拝する者を探しています。ワーシップの力を体験することで、まことの礼拝をする者になる事を学んでいきましょう。

話し合いのために

1. プレイズ・ワーシップの力を信じますか?

2. ミニチャーチのメンバーとシェアしてみましょう。

→English   →日本語テキスト   
関連タグ:【追加】【削除】
通報する
Posted by yourchurch at August 24, 2008, 11:36 pm
August 17, 2008, 8:30 pm
Call on the Lord 主を呼び求めよう
for Blog

 →Audio Player  →日本語テキスト

Learning about Christian life from the Book of Psalm (4)
Call on the Lord (Psalm 4)

A. Calling on the Lord and being saved (1)

Psalm 4 / For the director of music. With stringed instruments. A psalm of David. Answer me when I call to you, O my righteous God. Give me relief from my distress; be merciful to me and hear my prayer. (1)

1) Call on God, especially in difficult times

2) Seek earnestly for freedom and mercy

 

B. What Christians can encourage others to do

How long, O men, will you turn my glory into shame? How long will you love delusions and seek false gods? (2)

1) The Lord can hear his sheep and will listen to their call (3)

Know that the LORD has set apart the godly for himself; the LORD will hear when I call to him. (3)

2) Search your heart and, in silence, listen to God's voice (4)

In your anger do not sin; when you are on your beds, search your hearts and be silent. (4)

3) Sacrifice and trust (5)

Offer right sacrifices and trust in the LORD. (5)

 

C. My desire

1) Let the light of your face shine on me (6)

 

Many are asking, "Who can show us any good?" Let the light of your face shine upon us, O LORD. (6)

2) Fill me with an incomparably great joy (7)

You have filled my heart with greater joy than when their grain and new wine abound. (7)

3) Be my refuge of peace (8)

I will lie down and sleep in peace, for you alone, O LORD, make me dwell in safety. (8)

Summary

God always hears your call to him. So when you are suffering, call on God. The fact that we are able to do this is our privilege. Many people do not know this joy and they may even oppose you. But, even when they seem to be pushing you into the corner, you are in fact in a better position than them. Why? Because God is with you.

For Discussion

1) In what kind of circumstance was this psalm written?

2) What is a joy that is "greater than when their grain and new wine abound?"

→オーディオプレーヤー  →English text top

詩編に学ぶクリスチャンライフシリーズ (4)
主を呼び求めよう 詩編第4編

A. 呼び求めて救われる (2)

呼び求めるわたしに答えてください/わたしの正しさを認めてくださる神よ。苦難から解き放ってください/憐れんで、祈りを聞いてください。(2)

1) 苦しい時こそ神様を呼び求めよう

2) 解放と憐れみを必死で願おう

B. クリスチャンは人々にこう勧められる

人の子らよ/いつまでわたしの名誉を辱めにさらすのか/むなしさを愛し、偽りを求めるのか。(3)

1) 主はご自分の羊を見分け、呼び求める声を聞いて下さる (4)

主の慈しみに生きる人を主は見分けて/呼び求める声を聞いてくださると知れ。(4)

2) 自分の心を探ると共に沈黙の中で語られる神様の声に耳を傾けなさい (5)

おののいて罪を離れよ。横たわるときも自らの心と語り/そして沈黙に入れ。〔セラ (5)

3) 献げ物と信頼 (6)

ふさわしい献げ物をささげて、主に依り頼め。(6)

C. 私の願い

1) 御顔の光を向けてください (7)

恵みを示す者があろうかと、多くの人は問います。主よ、わたしたちに御顔の光を向けてください。(7)

2) 何にも勝る喜びをお与え下さい (8)

人々は麦とぶどうを豊かに取り入れて喜びます。それにもまさる喜びを/わたしの心にお与えください。(8)

3) 私の平和な居場所でいて下さい (9)

平和のうちに身を横たえ、わたしは眠ります。主よ、あなただけが、確かに/わたしをここに住まわせてくださるのです。(9)

メッセージのポイント

神様は、あなたが呼び求める声を聞き逃さない方です。苦しいときは声を上げて、神様を呼び求めましょう。それが出来ることは私たちの特権です。多くの人はその喜びを知らず、あなたに対しても敵対的であるかもしれません。あなたは誰かに追いつめられているようなときであっても、実はその人より優位な立場にあるのです。なぜなら神様はあなたと共におられるからです。

話し合いのために

1) どのような状況の中でこの歌は歌われたのでしょうか?

2) 麦やぶどうの豊かな収穫にもまさる喜びとは何ですか? 1) ダビデを襲った苦難 (1-3)

 

→English   →日本語テキスト   
download

関連タグ:【追加】【削除】
通報する
Posted by yourchurch at August 17, 2008, 8:30 pm
August 10, 2008, 8:43 pm
Faith in extreme circumstances 極限でも働く信仰
for Blog

 →Audio Player  →日本語テキスト

Learning about Christian life from the Book of Psalm (3)
Faith that works in extreme circumstances (Psalm 3)

A. Would your faith work in times like these?

1) David's difficulties (1-2)

Psalm 3 / A psalm of David. When he fled from his son Absalom. O LORD, how many are my foes! How many rise up against me! Many are saying of me, "God will not deliver him." (1-2)

2) You will also face difficulties (7-8)

Arise, O LORD! Deliver me, O my God! Strike all my enemies on the jaw; break the teeth of the wicked. From the LORD comes deliverance. May your blessing be on your people. (7-8)

B. What kind of faith works in the worst circumstances?

1) Knowing that God is the only one who will never desert you (3-5)

But you are a shield around me, O LORD; you bestow glory on me and lift up my head. To the LORD I cry aloud, and he answers me from his holy hill. I lie down and sleep; I wake again, because the LORD sustains me. (3-5)

2) Knowing that God is the only one who has the solution (6)

I will not fear the tens of thousands drawn up against me on every side. (6)

Summary

No matter what happens to you, God will never desert you. Even when everyone else leaves you, God will continue to stand by your side. So don't give up, even if you feel like the entire world has surrendered itself to sin. You will never be at a dead end. Your God is both all-knowing and almighty, and he is the one who has promised you an eternal life.

For Discussion

1) What happened to King David?
2) Do you ever think of things that could make you lose your faith?

→オーディオプレーヤー  →English text top

詩編に学ぶクリスチャンライフシリーズ (3)
極限でも働く信仰 詩編第3編

A. このような時でもあなたの信仰は働きますか?

1) ダビデを襲った苦難 (1-3)

【賛歌。ダビデの詩。ダビデがその子/アブサロムを逃れたとき。】 主よ、わたしを苦しめる者は/どこまで増えるのでしょうか。多くの者がわたしに立ち向かい 多くの者がわたしに言います/「彼に神の救いなどあるものか」と。〔セラ (1-3)  

2) あなたにも苦難のときがある (8-9)

主よ、立ち上がってください。わたしの神よ、お救いください。すべての敵の顎を打ち/神に逆らう者の歯を砕いてください。 救いは主のもとにあります。あなたの祝福が/あなたの民の上にありますように。〔セラ (8-9)

 

B. どのような信仰が最悪の事態でも通用するのか?

1) 神様だけが決してあなたを見放さない方であることを知っている(4-6)

主よ、それでも/あなたはわたしの盾、わたしの栄え/わたしの頭を高くあげてくださる方 主に向かって声をあげれば/聖なる山から答えてくださいます。〔セラ 身を横たえて眠り/わたしはまた、目覚めます。主が支えていてくださいます。(4-6)

 

2) 神様だけが解決方法を持っておられることを知っている(7)

いかに多くの民に包囲されても/決して恐れません。(7)  

 

メッセージのポイント

どんなにひどいことが起こっても、神様は決してあなたを見放されたのではありません。誰一人、自分の側に立ってくれなくても神様はあなたの側に立ち続けてくださいます。全世界が罪に屈服したかのように見えてもあきらめてはいけません。決して道が閉ざされることはありません。あなたの神様は全知全能のお方であり、あなたに永遠の命を約束された方なのです。

 

話し合いのために

1) ダビデ王に何が起こったのですか?
2) こんなことが起こったら私の信仰はどこかにいってしまう、と思うことがありますか?

→English   →日本語テキスト   
download

関連タグ:【追加】【削除】
通報する
Posted by yourchurch at August 10, 2008, 8:43 pm
August 3, 2008, 9:54 pm
Those who take refuge in the Lord 主を避けどころとする人
for Blog

 →Audio Player  →日本語テキスト

Learning about Christian life from the Book of Psalm (2)
Those who take refuge in the Lord

A. When you make yourself a god, you become a rebel against the true king

1) When you make yourself a god, you become a rebel against the true king (1-3)

Psalm 2 / Why do the nations conspire and the peoples plot in vain? (1) The kings of the earth take their stand and the rulers gather together against the LORD and against his Anointed One. (2) "Let us break their chains," they say, "and throw off their fetters." (3)

2) God's judgment against rebellion (4-6)

The One enthroned in heaven laughs; the Lord scoffs at them. (4) Then he rebukes them in his anger and terrifies them in his wrath, saying, (5) "I have installed my King on Zion, my holy hill." (6)

B. The Lord is the true king

1) Prophecies regarding the true king (7-9; Luke 3:22, 9:35; Acts 13:33)

I will proclaim the decree of the LORD: He said to me, "You are my Son; today I have become your Father. (7) Ask of me, and I will make the nations your inheritance, the ends of the earth your possession. (8) You will rule them with an iron scepter; you will dash them to pieces like pottery." (9)

When all the people were being baptized, Jesus was baptized too. And as he was praying, heaven was opened and the Holy Spirit descended on him in bodily form like a dove. And a voice came from heaven: "You are my Son, whom I love; with you I am well pleased." (Luke 3:21-22)

"We tell you the good news: What God promised our fathers he has fulfilled for us, their children, by raising up Jesus. As it is written in the second Psalm: " `You are my Son; today I have become your Father. ' (Acts 13:32-33)

A voice came from the cloud, saying, "This is my Son, whom I / have chosen; listen to him." (Luke 9:35)

2) Serving the Lord, who is the rightful king (10-12)

Therefore, you kings, be wise; be warned, you rulers of the earth. (10) Serve the LORD with fear and rejoice with trembling. (11) Kiss the Son, lest he be angry and you be destroyed in your way, for his wrath can flare up in a moment. Blessed are all who take refuge in him. (12)

Summary

Given our sinful nature as humans (turning away from God), it is not surprising that we rebel against God's order. But that rebellion brings happiness to no one. Two thousand years ago, God sent Jesus into this world as our visible Lord. Through that, God gave us the opportunity to return to the true king, whom we should serve. No happiness comes from making ourselves, or anyone other than Jesus, our Lord. If we want to be blessed, we should take refuge in the Lord.

For Discussion

1) Who is the Lord's Anointed One?

2) What was your refuge before you met Jesus?

→オーディオプレーヤー  →English text top

詩編に学ぶクリスチャンライフシリーズ (2)
主を避けどころとする人

A. 自分を神とするなら、真の王に対する反逆者となる

1) 自分を神とするなら、真の王に対する反逆者となる (1-3)

なにゆえ、国々は騒ぎ立ち/人々はむなしく声をあげるのか。(1) なにゆえ、地上の王は構え、支配者は結束して/主に逆らい、主の油注がれた方に逆らうのか(2) 「我らは、枷をはずし/縄を切って投げ捨てよう」と。(3)

2) 反逆者に対する神様の裁き(4-6)

天を王座とする方は笑い/主は彼らを嘲り (4) 憤って、恐怖に落とし/怒って、彼らに宣言される。(5) 「聖なる山シオンで/わたしは自ら、王を即位させた。」 (6)

B. 主こそ真の王

1) 真の王に対する預言 (7-9,ルカ3:22, 9:35, 使徒13:33)

主の定められたところに従ってわたしは述べよう。主はわたしに告げられた。「お前はわたしの子/今日、わたしはお前を生んだ。(7) 求めよ。わたしは国々をお前の嗣業とし/地の果てまで、お前の領土とする。(8) お前は鉄の杖で彼らを打ち/陶工が器を砕くように砕く。」 (9) 民衆が皆洗礼を受け、イエスも洗礼を受けて祈っておられると、天が開け、聖霊が鳩のように目に見える姿でイエスの上に降って来た。すると、「あなたはわたしの愛する子、わたしの心に適う者」という声が、天から聞こえた。(ルカ3:21-22) わたしたちも、先祖に与えられた約束について、あなたがたに福音を告げ知らせています。 つまり、神はイエスを復活させて、わたしたち子孫のためにその約束を果たしてくださったのです。それは詩編の第二編にも、/『あなたはわたしの子、/わたしは今日あなたを産んだ』/と書いてあるとおりです。(使徒言行録13:32-33) すると、「これはわたしの子、選ばれた者。これに聞け」と言う声が雲の中から聞こえた。(ルカ9:35)

2) 正しい王として主に仕える (10-12)

すべての王よ、今や目覚めよ。地を治める者よ、諭しを受けよ。(10) 畏れ敬って、主に仕え/おののきつつ、喜び躍れ。(11) 子に口づけせよ/主の憤りを招き、道を失うことのないように。主の怒りはまたたくまに燃え上がる。いかに幸いなことか/主を避けどころとする人はすべて。(12)

メッセージのポイント

神様の秩序に逆らうのは、人間の罪(神様に背を向けている状態)の性質を考えれば、驚くようなことではありません。しかし、この神様に対する反抗は誰にも幸いをもたらしません。2000年前、神様は目に見える主としてイエス様を世界に送ってくださいました。それは私たちに、仕えるべき本当の王に立ち返るチャンスを与えてくださったということです。自分やイエス様以外を主とする生き方に幸いはありません。幸いを求めるなら、主を避けどころとする人になりましょう。

話し合いのために

1) 主に油を注がれた者とは誰ですか?

2) イエス様を知る前、あなたの避けどころは何でしたか?

 

→English   →日本語テキスト   
download

関連タグ:【追加】【削除】
通報する
Posted by yourchurch at August 3, 2008, 9:54 pm
July 27, 2008, 11:57 pm
Two Contrasting Lives ふたつの対称的な人生
for Blog

 →Audio Player  →日本語テキスト

Learning about Christian life from the Book of Psalm (1)
Two Contrasting Lives

A. People who walk with God

1) What they avoid; what they do (1-2)

" Blessed is the man who does not walk in the counsel of the wicked or stand in the way of sinners or sit in the seat of mockers. But his delight is in the law of the LORD, and on his law he meditates day and night.

2) Their happiness (3)

He is like a tree planted by streams of water, which yields its fruit in season and whose leaf does not wither. Whatever he does prospers.

3) Their hope (6a)

For the LORD watches over the way of the righteous,

B. People who turn away from God

1) The the tragedy of living in that way (4-5)

Not so the wicked! They are like chaff that the wind blows away. Therefore the wicked will not stand in the judgment, nor sinners in the assembly of the righteous.

2) The end of that life (6b)

but the way of the wicked will perish.

Summary

Life lived with God enables people to bear fruit like trees planted by streams of water. If you walk with God, you can live a life that is fulfilled, like trees that are filled with green leaves. That doesn't necessarily mean that you will succeed or gain fame in this world. It doesn't mean that you will become wealthy. In fact, if you keep on focusing on those things, you will not experience true prosperity. The prosperity that God gives to us brings a deeper and eternal fullness into our souls.

For Discussion

1) What does it mean for the Lord to watch over "the way of the righteous?"

2) Why are those who turn again God like "chaff that the wind blows away?

→オーディオプレーヤー  →English text top

詩編に学ぶクリスチャンライフシリーズ (1)
ふたつの対称的な人生

A. 神様とともに歩む人

1) 神様とともに歩む人が避ける事、行う事 (1-2)

いかに幸いなことか/神に逆らう者の計らいに従って歩まず/罪ある者の道にとどまらず/傲慢な者と共に座らず 主の教えを愛し/その教えを昼も夜も口ずさむ人。

2) 神様とともに歩む人の幸福(3)

その人は流れのほとりに植えられた木。ときが巡り来れば実を結び/葉もしおれることがない。その人のすることはすべて、繁栄をもたらす。

3) 神様とともに歩む人の希望 (6a)

神に従う人の道を主は知っていてくださる。

B. 神様に背を向けて歩む人

1) 神様に背を向けて歩む人の悲惨 (4-5)

神に逆らう者はそうではない。彼は風に吹き飛ばされるもみ殻。 神に逆らう者は裁きに堪えず/罪ある者は神に従う人の集いに堪えない。(4-5) 神に従う人の道を主は知っていてくださる。

2) 神様に背を向けて歩む人の末路 (6b)

神に逆らう者の道は滅びに至る。

メッセージのポイント

神様と共に歩む人の人生は、川の流れのほとりに植えられた木のように豊かな実を結びます。神様とともに歩むなら、葉を青々と茂らせるように充実した日々を生きることができるのです。それは世の中で成功することとか、賞賛を受けること、名声を博すことなどを意味しているわけではありません。裕福になるという意味での繁栄でもありません。それらに執着している限り、真の繁栄は望めません。神様が与えてくださるのは、それよりもっと深い、そして永遠に変わらない充実を魂にもたらすという意味の繁栄です

話し合いのために

1) 神に従う人の道を主が知っておられる、とはどういうことですか?
2) 神様に逆らう者が、風に吹き飛ばされるもみ殻のようであるのはなぜですか?

→English   →日本語テキスト   
download

関連タグ:【追加】【削除】
通報する
Posted by yourchurch at July 27, 2008, 11:57 pm